فالمفهوم المخالف هنا عدم جواز الجلد أقل أو أكثر من هذا العدد المذكور في الآية . ( ب ) قال تعالى : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً « 1 » . 5 - مفهوم اللقب : وهو دلالة اللفظ الذي علق الحكم فيه بالاسم العلم على نفى ذلك الحكم عن غيره . والمراد بالاسم العلم هنا : اللفظ الدال على الذات دون الصفة ، سواء كان علما نحو قام زيد أو اسم نوع مثل : في الغنم زكاة . الأمثلة : ( أ ) قال تعالى : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ « 2 » . فالمفهوم المخالف غير محمد صلى اللّه عليه وسلم ليس رسول اللّه . ( ب ) قال تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ « 3 » . الآية فالمفهوم المخالف للمنطوق هو عدم تحريم غير المذكورات . حجية مفهوم المخالفة : المتأمل في كلام الأصوليين جزاهم اللّه عن الإسلام خير الجزاء يجد أنهم اتفقوا على الاحتجاج بالنص على مفهوم المخالفة في صورة ، وعلى عدم الاحتجاج به في صورة واختلفوا في الاحتجاج به في صورة ، وإليك البيان :

--> ( 1 ) سورة النور الآية : 4 . ( 2 ) سورة الفتح الآية : 29 . ( 3 ) سورة النساء الآية : 23 .